|
一縷嫵媚而纖弱的微風 波提切利作品《春》
《春》203×314cm 佛羅倫薩烏菲齊博物館
這幅畫取材于詩人波利齊亞諾的詩歌。藝術家以自己的思想去解釋古代神話中的形象，畫面的情節(jié)是在一個優(yōu)美雅靜的樹林里展開的，美麗端莊的維納斯位居中央，她以閑散幽雅的表情等待著春之降臨。在她左右，三位女神（阿格萊亞、賽萊亞、攸夫羅西尼）互相攜手翩翩而舞，在維納斯的左邊，春神弗羅娜正以優(yōu)美飄逸的健步向觀者迎面而來，她全身披戴著飾花的盛裝身后是春風之神莎菲爾和一位希臘少女。這種對于人性的贊美，在波提切利的作品中具有非凡的美感。而且，波提切利以其秀逸的風格、明麗燦爛的色彩和流暢輕靈的線條，在文藝復興諸大家中獨樹一幟。但在文藝復興后，有較長時期西方人士未能對他作出恰當評價，直到19世紀浪漫主義和英國拉菲爾前派運動中，他才倍受贊揚，被人們推崇為意大利文藝復興前期的大師。由于他極善于運用線條，與東方藝術有異曲同工之妙，這一點也深得中國及日本研究者的重視。 波提切利用中世紀的裝飾風格來展現(xiàn)這三位女性形象，線條富有節(jié)奏感，人物的形體美借助于線條來體現(xiàn)，十分流暢。 在畫的右邊，分別是花神、春神與風神(自左至右)三個形象，象征“春回大地，萬木爭榮”的自然季節(jié)即將來臨。 古羅馬哲理詩人盧克萊修在其長詩《論事物的屬性》里，對這三個形象作過一番描寫，這些詩句在文藝復興時期的佛羅倫薩廣為流行，這可能就是波提切利繪畫動機的來源。只是這里的風神沒有貴族氣息，形象比較生動，一定程度上倒很象是中間美神維納斯的仆役，而畫面上唯一占有顯著地位的男子形象，則是最左邊那個好象在采摘樹上果子的墨丘利(希臘神話中的“赫耳墨斯”)，實際上這位眾神的使者是在用他的神杖驅(qū)散冬天的陰云。他是眾神的信徒，在這里是報春的象征。 此外，在維納斯的頭上，還飛翔著被蒙住雙眼的小愛神丘比特，他正朝著左邊的人準備把金箭射去。誰要是中了他的金箭，便產(chǎn)生如癡似狂的愛情。這一切，都是波提切利對美好生活的向往的寫照，他把詩人的贊美以豐富的形象手段象征性地鋪陳在這一幅畫上。 藝術家對美好事物的愿望，總是與他所處的生活境遇發(fā)生矛盾。波提切利在畫上展示了那么多充滿著春的歡欣的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，總不免帶著畫家內(nèi)心深處所埋藏的一種無名的憂傷。
畫上的基調(diào)則是纖弱和略顯悲愁。不難理解，這種傷感情調(diào)正是當時貴族文化的通病，如在勞倫佐•美第奇的一首詩中所寫的： 青春雖然歡樂 卻并不長久； 讓我們盡情歌舞吧，莫問明天是否吉祥! ——《亞麗安德妮詠》 波提切利是皮革商人的兒子，排行第七。早期受他的老師們的藝術影響，畫面上還充滿著人生的樂趣，而且?guī)в忻黠@的民主氣質(zhì)。自從得寵進入美第奇宮廷后，由于社會政治形勢的多變，加上自己的身份與眾不同，在急劇的城市貧民與工人革命的斗爭聲中，美第奇被逐，宗教改革家薩伏納羅拉被焚，德國皇帝入侵和城市共和政體瓦解……，這一切，使他感到恐懼與彷徨。而畫家的內(nèi)心憂郁，似乎都交織在他以后的繪畫創(chuàng)作之中了。
贊助人的結婚紀念品
眾神聚集在桔子和月桂樹木森林中，他們各自分擔著什么工作，而作品本身又寓含些什么呢 ......《春》的買主是羅倫佐.迪.皮耶爾弗朗契斯科.德.麥第奇，通稱羅倫佐。他是麥第奇家族盛世時期的主人豪華王羅倫哲提的表兄弟，也是波擔且利有力的贊助人，他為紀念一四八二年羅倫佐的婚禮而作此畫。波提且利當時三十七歲，正是他藝術生涯達于巔峰的時期。 當此畫完成之際，初見它的羅倫佐及他身過的文化界人士，被此畫的成功深深感動，這當然得歸因于此畫的寓意。在那個時代，解釋這類寓意畫，是上流社會的一種知性活動。他們一一解釋畫中人物時，認為背景是包含祝福、萬物初醒的春季，而且發(fā)現(xiàn)每一環(huán)節(jié)都與愛有關聯(lián)。他們一致被這張巧妙地寓含結婚禮贊的畫所感動。奇怪的是，波提且利完成此畫時，還是一個討厭女人的單身漢，只在一次被慫恿與人相親時，才在外過了一夜。 差點變?yōu)榛覡a的名畫 豪華王死后，握有佛羅倫斯政治實權的沙臣納羅拉，強調(diào)禁欲思想，市民們于是借機在1490年代后半，燒毀各種藝術作品。渥凡利所著巴爾多隆梅歐修士傳一書提到：依沙臣納 羅拉神父的批示，人們在市匠廣場上堆起柴堆......燒掉表現(xiàn)裸體的繪畫與雕刻，不論它出自哪位大師之手。這時，描繪著半裸的異教諸神、儼然就是反教會題材的《春》又在 哪兒呢？其實，它在距烈焰高張的西紐利亞廣場不遠的拉魯加街（即現(xiàn)今的卡威爾街）的 羅倫佐紀念館中，與《維納斯的誕生》一塊展出。如果沙臥納羅拉的統(tǒng)治時代再長些，也許這幅名畫早已灰飛煙滅，再也無法留傳后世了。幸免于祝融肆虐的《春》，后來從十六世紀前半起，就被置于佛羅倫斯近郊卡斯提羅的羅倫佐別墅，到了一八一三年才移往烏菲茲美術館。雖然也曾一度被移往同市的藝術院美術館，但一九一九年還是回到了烏菲茲，此后，就一直在該館的波提且利展室中獨領風騷。
|
(責任編輯：鑫報)
