張芝，字伯英。敦煌淵泉（今甘肅安西）人。出身官宦家庭，其父張奐曾任太常卿。張芝擅長草書，將當時字字獨立、筆畫分離的章草，改為輸墨流暢筆勢環連的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有草圣之稱。今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中有他的《八月帖》等刻帖。
張懷瓘《書斷》卷中列張芝章草、草書為神品，曰：“尤善章草書，生諸杜度崔璦云：龍驤豹變，青出于藍。又創為今草，天縱尤異，率意超曠，無惜是非。若輕澗長源，流而無限，縈回崖谷，任于造化”;稱他“學崔（瑗）、杜（操）之法，因而變之，以成今草，轉精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通于隔行”.張旭、韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法，均源于張芝。
“書圣”王羲之最推崇的前輩有兩個：一人是魏的鐘繇，一人是東漢的張芝。他說：“吾書比之鐘、張，鐘當抗行，或謂過之；張草猶當雁行。然張精熟，池水盡墨，假令余耽之若此，未必謝之。”?髴
索靖（公元239-303年）字幼安，敦煌龍勒（今屬甘肅省）人。張芝姊孫，曾官尚書郎，雁門和酒泉太守，拜左衛將軍。著有《索子》、《草書狀》等。
索靖出生在一個累世官宦之家，善章草書，有“銀鉤蠆尾”之稱。父親索港，擔任過北地太守。
相傳，唐初大書家歐陽詢騎著馬，忽看見路邊有一通石碑。他停下來看了看，是晉代大書法家索靖所書。他覺得索靖的書法并不如傳說中那么好，不過如此，便策馬而去，后又返回細看一番，才發現妙不可言。“銀鉤蠆尾”的用筆，“法度森嚴”的結體，讓他流連忘返。于是，他坐下來，細細地品味。不忍離去，干脆睡在碑下，學習了三天三夜。
索靖流傳后世的書法作品有《出師表》、《月儀帖》、《急就章》等。《草書狀》一篇，對書法演變、風格、氣韻、用筆及章法等作了全面精辟的論述，有些基本觀點至今仍有指導意義。
索靖一生擔任過西晉的重要地方官吏。初舉賢良方正，拜駙馬都尉而出守西域，酒泉太守、尚書郎、大將軍、散騎常侍等職。公元303年，河間王舉兵犯洛陽，索靖被任命為游擊將軍，率關隴義兵參加保衛洛陽之戰，不幸在戰斗中受傷而死，卒年六十五歲。死后追謚“司空”,封安樂亭侯。
梁鵠，字孟皇，生卒年不詳，安定烏氏（今甘肅平涼）人，東漢末年至曹魏時期著名的書法家。少好書，曾法師師宜官，以善八分書而聞名朝野。光和元年（178年），入鴻都門學，出任涼州刺史，旋升選部尚書。時值天下大亂，董卓之亂，梁鵠奔赴荊州（今屬湖北），投歸劉表。建安十三年（208），曹操大破荊州，梁鵠懼怕，自縛至軍山，曹操憐高才，視梁為上賓，授以軍假司馬。
曹操是詩人，也是個書法家，所以就有了許多搞文學書法的朋友，包括著名書法家鐘繇、韋誕等，而最喜歡的是梁鵠。據說曹操把梁鵠書法掛在帳中，時時賞玩，《孔羨碑》為梁鵠所書。
趙壹（公元122-196年），字元叔，古漢陽西縣（今甘肅天水市南）人，東漢辭賦家。是東漢時期與書法家張芝，思想家王符（鎮原人）齊名的隴上三大家之一。
趙壹才華橫溢智勇超群，所作辭賦語言流暢，辭鋒激烈，狂放不羈，“屢抵罪，幾度死”,得友人相助而幸免。
《后漢書·文苑傳》說他“體貌魁梧，身長九尺，美須豪眉，望之甚偉”.他恃才傲物，不肯結交權勢，也不喜趨炎附勢的小人和庸俗之輩，因而受到地方豪紳的打擊與排擠。
姜詡，東漢書法家，字孟穎，與梁孔達（宣）、田彥和皆為張芝弟子。
杜畿（163-224），字伯侯，雍州京兆杜陵（今陜西西安）人，書法家，官至尚書仆射、豐樂亭侯。曹魏時，因鎮守河東有功而受封。
他的祖宗杜周、杜延年父子在《史記》《漢書》中有記載。杜周是個酷吏、貪官，而杜延年是個好官。杜畿母親去世很早，父親續娶，后娘到家沒多久，杜畿的親爹也去世了，年幼的杜畿便由后娘一個人照管，史書載：“少孤，繼母苦之，以孝聞。”
漢朝以孝治天下，孝子做官的機會是比別人多，出了名的孝子，做官就更容易。杜畿二十歲時，就被任命為京兆功曹。
杜恕，字務伯，京兆杜陵人。生于漢獻帝建安三年，卒于魏嘉平四年，曾任散騎黃門侍郎、幽州刺史，著作有《體論》八篇，《興性論》一篇，《篤論》四卷。
據《中國書法初始化》
