苦水川素有“聚寶盆”之稱?？嗨怨啪褪嵌嗝褡寰幼≈?，古稱“古水”.其境內有西漢金城郡的枝陽縣治所之地（今寺灘村）。漢長城和明長城的遺跡蜿蜒迂回，唐宋明清繁華幾世的佛教名勝古跡萱帽山（豬馱山），明代驛站苦水堡驛的遺址，古絲綢之路縱貫而穿越苦水全境，戰國時期的沙井墓葬文化群落體系，滲金佛祖的故居--母子宮。漢傳佛教的八大寺廟，苦水堡驛佚散的繁多石刻碑文，以及明清時期的古老水石磨和“一城十八堡”的布局……都是考古和研究西部農耕文化的寶貴財富。獨特的民族習俗，奇異的婚喪嫁娶，淳樸的民俗民風和宗教信仰為苦水川蓋上了一個千姿百態的紅蓋頭。成為苦水川旅游服務中不可缺少的人文資源。高高橈，亂彈小曲，下二調，木偶皮影戲，藏傳儺面舞蹈繽紛呈現，撩人眼眸。而這些所謂的非物質文化遺產讓無數游客慕名而來，探古訪今。
雖為彈丸的鄉邑之地，苦水也可算是個佛國佛地。在舊時的苦水川，從南到北，大大小小，林林總總的廟宇之多達上百多所，佛事廟會重疊銜接在每一個季節的每一個日子里，從苦水南川頭道河的吧扎蟲蝗廟會到苦水北川新屯川的大路口土地廟會，香火的旺盛可見佛教之盛。淳樸的民風，膜拜的信仰，那么苦水出一個大眾化的滲金佛祖也就不足為奇了。作為佛祖的李佛文化內涵也必然要和苦水這片古老而又神奇的土地有著千絲萬縷的聯系。
巍峨祁連山脈起伏跌宕而連綿不絕，耀眼的佛光讓這片土地陽光般燦爛，雄偉的豬馱山就沐浴在這燦爛的陽光中升騰著神秘的色彩，一尊鎏金大佛俯視民間，將遠逝的幻影和永恒，涂抹著瑰麗奇特的生命思考。這就是苦水川的博大與精深的哲理涵養，這就是苦水川的神秘與玄幻的夢想之旅。
巧奪天工的燈火，粗獷渾厚的陶獸；古樸神奇的雕刻，逸趣橫生的小曲，代表了玫瑰文化的精髓。李佛文化和玫瑰文化是苦水人民的兩大文化名片，苦水民族民俗民間文化的拓展，是隴原大地上綻開的藝術奇葩。它體現了苦水人民真誠純樸、百折不撓的精神面貌，展示了火熱潑辣、永遠向上的玫瑰風采。而苦水二月二社火，卻是民俗民風中遺傳下來的農業秧歌模式，將黃天厚土的祭祀融入民間的舞蹈，構成農業旗幟上的憧憬，在翻飛若舞的鑼鼓調子里，懷念一方風土人情。
玫瑰是蘭州的市花，是蘭州的城市名片。而苦水川，卻是蘭州的后花園。玫瑰是苦水人民的精神之花。她艷麗多姿，她堅忍不拔，她熱情洋溢。一方水土，哺育了絢麗多彩的玫瑰，也哺育了苦水人民的精神骨骼。玫瑰，這苦水川的絕美植物，曾幾何時讓人們眷戀懷念，甚至為之付出畢生的精力和心血。
煙雨蒙蒙，綠樹蔭蔭。這苦水川的夢幻季節，是屬于探尋者的季節。沿著莊浪河的春冰訊期走進苦水川吧！“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”這不是借用雪花的比喻，而是苦水川的梨花美景真實寫照。春光明媚的苦水川在梨花漫無邊際的銀白色世界里格外顯得楚楚動人，一簇簇的潔白，一團團的云朵，懸掛在枝頭，真是春意盎然不知春，驀然回首花落去。
潔白的梨花，銀妝素裹般將苦水川裝扮成一位白衣勝雪的青春少年，在翩翩起舞的紅塵俗世里等待著玫瑰姑娘姹紫嫣紅的心情故事。物華天寶，自然神秀。山水形勝，絕世桃源。有佳木生長，佳木謂玫瑰。雖說以“苦水”命名，但在這里卻水不苦，地不瘠，綠蔭匝地，瓜果飄香。實為謬誤也。山水相依，山水共色，如水墨畫卷，任意滾展而來，大有人在畫中之感嘆。又有苦水第一名山豬馱山高聳入云天，集“高，峻，古，幽”于一山，佛光普照，潤澤山川。朝拜情結油然而生。這苦水川一線，素有“善民佛地”之譽。為西北佛教勝地發源地也。
“南有天水，北有苦水。”幾百年來，玫瑰在此扎根生長。享有“隴上小江南”的美譽。名勝風景，如詩如畫般呈現而來，盡顯鐘靈毓秀。山不高而逶迤如聚，水不廣而洶涌澎湃。峰巒疊障，長堤臥波。川中有水，水中有川。綠樹城郭，小橋流水，煙村野舍，亭臺樓閣。真是水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?？胺Q一絕的卻是有“苦水川八景”的景點：萱帽豬馱，莊浪秋水，玫?；ㄏ?，玫川紅葉，雪海白云，朝陽日出，彩鳳晚霞，丹霞流火。讓你流連忘返。
于奇山異水之間，有鐘磬回蕩，香煙繚繞。苦水川五大名山：豬馱山、清明山、彩鳳山、朝陽山、天錫山相依相望，坐落有致。有山必有寺。而苦水川以四大名寺：轉輪寺、嘛呢寺、月崖寺、法輪寺揚名蘭州。另有苦水街的母子宮，下新溝的三月三蟠桃會，胡家壩的紅馬祠廟和火神廟，徐家河的萬神宮。香客自遠方而來，祈福禱安者蔚為大觀。
長恨春風無覓處，不知轉入此川中。獨特的山水自然，構造了獨特的人文地理，也孕育了激情燃燒的玫瑰。美不勝收的民俗風情，同時也培育了多少名人志士，文人墨客。這何嘗不是玫瑰驕子呢？詩詞書畫，曲賦文印，又何嘗不是山水滋養下的精神文化產物呢？以玫瑰的激情，以玫瑰的愛戀，走進這玫瑰花盛開的地方，走進這禪意無限的佛地。尋夢，在這里會夢想成真。
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