蘭州喜歡到五泉山公園的摸子泉摸石子求子
古人講“不孝有三，無后為大”,因此民間對(duì)于子嗣延續(xù)看得很重。
久婚不育者就會(huì)采用一些特殊方式祈求早日抱個(gè)胖娃娃。較為簡(jiǎn)單的求子方式有：到寺廟用紅頭繩拴泥娃娃，祈求神靈賜予子女；或撕扯新婚人家洞房的紅窗戶紙；或待村里高壽老人去世時(shí)索食靈堂供品；或搶扯送葬時(shí)的引魂幡；或偷解多子孫亡人的褲腰帶系在自己身上等。
較為復(fù)雜的求子方式有以下幾種：
一是摘燈籠。燈籠，因其形圓如瓜而俗稱“瓜蛋”.“摘燈籠”是在農(nóng)歷正月跑社火的時(shí)候，雙手端著供盤到旱船前（傳說“船姑娘”就是“送子娘娘”）去許愿，并以頭發(fā)絲拴定一“瓜蛋”,等到社火收?qǐng)龊螅瑢⑺┒ǖ?ldquo;瓜蛋”摘下揣在懷里，迅速跑回家，以求來年生子。
二是拴孩兒。每年農(nóng)歷六月初六廟會(huì)期間，沒有兒女的夫婦，便到娘娘殿“送子娘娘”的塑像前燃香獻(xiàn)供，然后禱告，最后由女方從自己頭上拔下一縷頭發(fā)，拴在假山上某個(gè)泥塑的“小兒”頸部，是謂“拴孩”.假如來年生兒育女，全家人需牽羊、抱雞上山還愿。
三是蘭州人特有的求子方式，那就是到五泉山“摸子洞”祈求生子。“摸子洞”也叫做“摸子泉”,是五泉山著名的五眼泉水之一。它位于公園中軸線上文昌宮的東側(cè)，曠觀樓的前邊。這個(gè)泉與眾不同的是，它在一個(gè)不太深的石洞盡頭，向下有一個(gè)直徑3米左右的水塘，這就是摸子泉了。求子的人要挑個(gè)初一、十五好日子，最好是每年“四月八浪山節(jié)”,或者是端陽節(jié)，專程來到清幽秀美的五泉山，向求子洞中供奉的送子觀音菩薩像燃香上貢，然后十分虔誠(chéng)地俯下身在泉水中摸索。如果摸到石子就預(yù)示著要生男孩；如果摸到瓦塊就預(yù)示著要生女孩，不管怎樣，只要能夠摸到東西就會(huì)千恩萬謝、高高興興回家等待喜訊。在醫(yī)學(xué)落后的舊時(shí)代，這種富有地方民俗特色的求子心理，是可以理解的。現(xiàn)在來看，未免幼稚可笑。為此，清末蘭州著名鄉(xiāng)賢劉爾炘曾為此作過一副對(duì)聯(lián)：“糊糊涂涂將佛腳抱住，求為父母；明明白白把石頭拿去，說是兒孫。”
據(jù)《蘭州民俗風(fēng)物》
