五泉山東西龍口的潺潺溪流，推動著數座磨坊，滋潤著山外菜地果園，山里山外一派綠色，掩映著梵寺廟宇，真是人間仙境。曾幾何時，無形的嘴貪婪地不停吞噬綠地，水泥高樓不斷拔地而起，終于將五泉山綠地逼向狹窄的一隅，山縮水減，情何以堪！
就在這混凝土樓林中，守望著一處小小的綠地，幾近六十春秋，歷經暴風驟雨的摧殘，依然清脆可人，鳥語花香，雞鳴犬吠，可謂都市中的微型田園。它坐落在五泉山門東側臺地上，臨渠原有一所四合院，十間平房，下面為榆威將軍裴建準先生的水磨坊。1955年解放軍郭全梁（1913-1995年）副師長購置，著力經營，成為鬧中取靜的幽雅院落。其時郭將軍的哲嗣郭元海君，年方十歲左右，課馀假日，就在小院中種花蒔草，飼養小雞鴿雛狗娃，沉浸在這些小生靈的成長壯大，產卵生仔的歡樂中。時光如梭，小院已是高樹如蓋，花木似錦，豆棚瓜架，金魚擺尾于睡蓮之下，鴿哨呼嘯于小園上空，雞鳴報曉，狗吠客來，其樂融融。郭元海先生操勞之馀，信筆涂畫，為一手培育的生靈造像，有花卉，有翎毛，筆墨雖或稚嫩，但不失生氣勃勃之姿。于是郭將軍的友朋，著名畫家郝進賢先生將郭君收為入室弟子，他出入柏道路郝宅，得郝先生之真傳，畫藝精進。
但是好景不長，風云突變，文革浩劫，神州沉淪，百姓遭殃。郭家流放子午嶺，郭君充發到嶺北林場，衰年多病的父母“疏散”在嶺南，可憐無數山，生生拆散一家人，難盡奉養孝舉。這豈止一個家庭的悲劇！茫茫林海，縱橫溝壑，登山爬坡，植樹，種地，放牛，養雞，年復一年。工馀趴在窯洞的炕桌上，重操舊技，揮毫作畫，有老家的牡丹，有打麥場上的雄雞，卻被斥為“封資修”意識，小資情調。在那個荒謬的年代，稍有一點美的情趣，就橫遭批判，于是丑惡橫行霸道。
烏云不能永遠掩蔽晴空，冰雪不能永遠封凍大地。隨著中華民族春天的到來，郭家終于返回蘭州，全家得以團圓。但是故園荒蕪，老屋破敗。郭君幾經打理，修舊蓋新，花木蔥蘢，小生靈又歡快充斥其間，小院恢復舊觀。種花喂雞之馀，又揮畫筆，熱情為小生靈寫生。不僅在宣紙上畫，還在瓷盤上、蛋殼上、甚至小石頭上畫，所繪牡丹、梅花、鳶尾等等花卉，能得其靈氣，猶如小院中手栽的花木，迎著朝曦含露而放，楚楚可人。而所繪雞、鴿、鷹，以及各種鳴禽，無不形神兼備，栩栩如生，呼之欲出。其中的《雄雞報曉圖》，一只蘆花大雄雞引吭長鳴，卻將尾部壓得低低地。而一些大師級的國畫家所作雄雞叫明圖，雄雞的尾部分明是抬高的。這是為什么？郭君告我，雄雞叫明，它的脖子拔高，尾部必然坐低。這是一個養雞六十多年的人，長期觀察雞的習性得出的結論。可見生活對于藝術多么重要啊！
郭君寄情花鳥，向往大自然的美景，春秋佳日，常約幾個友朋，徜徉于蘭州南北兩山、黃河風情線，盡情感受山之高，林之幽，水之柔，農莊之野趣，農民之質樸。其實這一切都是造物的畫作，要用心靈去感受。而他的畫作何嘗不是心靈的感受？只不過是他手繪的是大自然中小小的一些可愛的小生靈罷了。這些手繪的小生靈，多被友朋索去觀賞收藏，也曾發表在蘭州日報等報刊上。而他苦心經營的花木掩映的小園，亦以圖文榮載《蘭州市志.園林綠化志》，以傳之久遠。因此，他的小園也是他手繪的最具靈性的畫作。
當他看到幾個親朋的書畫作品結集印行后，不禁見獵心喜，也想編印集子。與幾個友朋商議，一致贊同，協力襄助，選作品，拍照，確定集子框架，設計封面，安排版面，聯系印廠，精加校對。經歷數月，終于殺青，可慶可賀。
這本集子命名為《花影集》，典出宋人張先的名句“云破月來花弄影”，這是一種極美的境界，庶幾可為郭家小園的寫照。《花影集》分為畫作、家庭照片、友朋照片三部分。每一部分均按時間先后排序，目的是實錄郭君的田園生活，在茫茫塵寰中留一鴻爪，俾后人通過此畫冊，可窺中國歷史上特殊的一段的真相，使人知道社會和諧，方是中華民族之福。
2012年6月21日于凝熙園
