寒香深處梅花道場
——潘瘦竹其人·其印·其畫
鄭鐵林
潘瘦竹攻金石篆刻，工筆畫已有30多年，他已刻石數(shù)千方，繪畫數(shù)百幅。瘦竹是一位甘于寂寞的人，多半生把所有的身心精力獻給他所熱愛的藝術(shù)事業(yè)，他不顧自己的前程順逆，不顧自己的生活，事業(yè)如何？始終刻石丹青不止，不管外界發(fā)生什么變化？但他對藝術(shù)的癡情不變，不求名利。不求闊達，那怕生活如何緊迫，他始終全心全意握緊手中的刀筆！他在藝術(shù)中很聰明，但在人生中很傻！他性格內(nèi)向，這與他不幸的童年、生活環(huán)境相關(guān)，他不想生活、事業(yè)如何？那均是未知數(shù)。并不是自身如何即可解決的，所以他拿起刻刀、畫筆，即是他進入自己的“天堂”！
很多人學藝術(shù)是假、以藝術(shù)為敲門磚是真，顧生活前程而不顧藝術(shù)！結(jié)果生活改善了，前程光明了，但藝術(shù)學問為零！這種人與瘦竹相反，究竟是誰聰明誰傻呢？當然這要看社會之風如何？這要看眾人的思想覺悟如何？故此有些人頭銜越多本領(lǐng)越小，學歷越高素質(zhì)越低！現(xiàn)已成為不小的社會問題。
瘦竹已近知天命的年紀，但他依就童心未眠，純真不改，任你別人千般計，他心自有癡藝夢！“精誠所致，金石為開”。瘦竹的篆刻早已達到一種當代至高的境界，無論從篆、書、印以及方寸之間的構(gòu)思疏密、刀法、力度之多變、創(chuàng)新，不越古法傳統(tǒng)規(guī)矩，繼承不失個人風格，他在印界名聲不小，但因年青不玩虛招，在仕途中他還不為俗人所識也！他曾為許多名人治印如李瑞環(huán)、費孝通、平山郁失、黑澤明、曾憲七。呂斯伯、常書鴻、黃胄、林散云。黎泉等等。瘦竹十幾歲時，早已在篆刻方面顯出奇才天賦！
1980年有一天文史專家于竹山老先生領(lǐng)著武威師范學院高級講師潘若清先生（潘瘦竹的爺爺）以及當時只有十五六歲的瘦竹，帶著印拓到我家來訪。從此，收潘瘦竹為弟子。之后在金川公司的書、畫、印展出，授課都帶著瘦竹同行，以及我在蘭州首次展出書法，其中都有一部分篆刻即是瘦竹的印品，師徒合作在蘭州的“大敦煌藝術(shù)館”，蘭州張掖路程春霖的公司三樓展出數(shù)月，這是瘦竹首次在蘭州公開嶄露頭角。也得到了文藝界、文史界、新聞界的廣泛好評。在金石篆刻方面瘦竹童年得到朱家炎，駱石華的啟蒙，后為鐵魔居士的弟子。
瘦竹青少年時代，正趕上甘肅武威的藝術(shù)黃金期，那時武威名家積集，有于竹山、潘若清、丁二兵、朱家炎、王坤、陳石。楊鴻基、鐵魔居士、孫壽嶺、王維德等等，當時武威在金石，書畫，文學，文史，音樂等方面均在全省占重要地位，關(guān)健當時武威擁有上述名家。瘦竹從小深受上述人物的影響。記得當時武威有“方觀宇金石學會”并展出千方會員篆刻作品，杭州“西冷印社”、曲子貞、黎泉、陳伯希、曾來電、寫信題字祝賀。陳石任“方觀宇金石學會”會長，康為、潘瘦竹任副會長，秘書長。當時會員有百余人，出過三期會刊，別小看那次在武威的專題金石篆刻展。一方印章只有方寸，三百多平方米的展室展?jié)M篆刻作品談何容易？！據(jù)我所知，千余方篆刻專項展出當時乃首次全國之冠也！瘦竹是那次展覽的主力人物，十七八歲的青少年，已顯露出篆刻的獨特天份！。
瘦竹二十多歲以后，他在印面長5㎝，寬5㎝的一方印中刻唐詩。后來又在8㎝乘8㎝的一方印中刻心經(jīng)全文276個字，瘦竹天性低調(diào)，不聞名利。否則，早已是在金石篆刻中的 “吉尼斯”世界記錄獲得者了！瘦竹的篆印不用說在今天，一百年后，再去欣賞研究他的篆印也是杰出的作品，我沒夸大，我敢斷言。金石篆刻學為中國傳流文化之精髓核心。篆刻雖自謙“雕蟲小技”，內(nèi)藏大學問，大深遂！漢字雖以“六意”構(gòu)成五千年的文明史，
包括古今文字的多體文字演變！證明漢字從現(xiàn)實應用括展到金石，書畫、考古、理學、文學、宗教、很多領(lǐng)域的專門學問，特別對人生的智慧，修養(yǎng)、養(yǎng)生、預測等諸多領(lǐng)域中，有他獨特的作用！從識篆別篆來講，即是考古學家的一把鑰匙，是文字學家的基礎(chǔ)，歷史學的證據(jù)，金石學家核心的學問，你看雕蟲有大技，有深奧之學問也！在我們13億多人口中，精于金石篆刻之人實在太少了，這門技藝與學問屬于瀕危學科！愿瘦竹是承上啟下一代的真正傳人！我說的是金石篆刻家而不是刻字匠人。
詩不明志詩何用？詩不傳情畫意何？丹青在意而其妙在人，瘦竹擅長工筆。花鳥、人物、動物、山水均是他所描繪的主題，“留得殘荷聽雨聲”，“真武法像”諸佛菩薩，青山綠水，柳陰鳥鳴，天山雪豹，都是他的丹青題材。工筆畫以及工筆重彩一向是中國國畫中的重要畫科，古今如張擇端，任伯年、仇英、唐寅、于非闇、張大千等均是工筆畫的代表人物，近七十年以來由于科學的飛速發(fā)展，人們的工作生活腳步加快，也影響到了這一細致入微的工筆畫種。特別是人欲橫流的社會之風，有誰能沉下心來慢慢畫工筆？誰去苦行作畫如參禪的靜默呢？
瘦竹偏偏卻選擇了這一難行能行，難忍能忍的畫種“工筆畫”，他抱著“守黑方知白可貴，能繁始悟簡之真”的道理丹青鑄魂！很多人都投取方便法門謀求名利，追求“得道者”，瘦竹卻死心眼不求得道，寧愿殉道！改革開放后，提出“時間即是金錢”的口號，人家不管，完成一幅工筆畫何止十天半月的時間？他在于藝海中游蕩，在江山自然中洗禮靈性，帶銅臭味的不是藝術(shù)，更不是真正藝術(shù)家的信仰！一個人為生活而生活一定生活不好，為藝術(shù)而藝術(shù)必轉(zhuǎn)入平常之路，藝術(shù)的最終目的是為了到達倫理的橋梁，宇宙自然之理，天地人之間的關(guān)系之理，眾生萬物之理。肥是琶蕉，瘦是竹，“東邊日出，西邊雨，道是無晴卻有晴”。“多情反被無情誤”，功夫不負出力人。
凡杰出的人物，沒有不甘于寂莫的，自由是從不自由中脫胎出來的，幸福是從痛苦中釀造出來的！天才是從智慧中沉淀的！瘦竹的所行所為無疑是選擇了冷門僻經(jīng)，若想戰(zhàn)勝別人，首先得自己戰(zhàn)勝自己，低調(diào)是高調(diào)的基礎(chǔ)，寂寞是熱鬧的序曲。不要趕時髦，要創(chuàng)造時髦！一個人缺少主見，即是他人的奴隸！瘦竹的畫印在香港，臺灣，海外諸多國家藝術(shù)館，博物館，私人皆有收藏，盡管認假不認真的人大有人在，但也怕“貨比貨”呀！讓屬猴之人去鬧，讓屬龍之人寂寞吧，作龍上天，作蛇入草，各有個的去處。在人生這個大舞臺上，各有個的角色！爭道者多，殉道者少！我們每個人都口喊真理，但如實按真理而行，第一得忍痛，第二得自我犧牲！誰愿意忍痛與自我犧牲呢？不如此怎能感動天地人呢？故此好人、真人不絕。什么是藝術(shù)？藝術(shù)是心靈的寫照，“若問心靈為何物？恰似墨畫松濤聲”。
